الازهر دين ورساله

"الطيب": لا مانع من اختيار شيخ للأزهر من خارج مصردعا د.أحمد الطيب شيخ الأزهر المواطنين للمشاركة فى الاستفتاء، رافضاً الإفصاح عن رأيه فى التعديلات الدستورية، كما أكد أنه لا يمانع فى اختيار شيخ للأزهر من خارج مصر، لكنه من الأفضل أن يكون مصرياً ليكون على دراية بطبيعة المعاهد والجامعات الأزهرية.

جاء ذلك على هامش المؤتمر الصحفى الذى عقده الطيب، وألقى خلاله بياناً أكد فيه عودة هيئة كبار العلماء التى ستضع تصوراً وشروطاً لانتخاب شيخ الأزهر، موضحاً أن الهيئة ستضم علماء أزهريين من خارج مصر، وأكد أنه سيتم الاستعانة برسائل الدكتوراه عن تلك الهيئة التى سيشرف على تأسيسها، موضحاً أنه يفضل أن يكون شيخ الأزهر مصرياً، لكن الهيئة لها الحق فى الاختيار حتى وإن كان من خارج مصر.

الطيب، الذى رفض إعلان موقفه من التعديلات الدستورية "حتى لا يتأثر به المواطنون" على حد وصفه، أكد أنه لن يقبل أن تكون ميزانية جامعة الأزهر أقل من نصف ميزانية جامعة القاهرة، فى حين أن طلاب الأزهر ضعف طلاب جامعة القاهرة، مشيراً إلى أن طالب الأزهر ليس أقل من طلاب الجامعات الأخرى.

وأوضح أن هناك مشكلة فى تنسيق كلية طب بنات الأزهر، وأن سببه هو عدم تجهيز العمل بتلك الكلية، موضحاً أنه سيعمل مع رئيس الجامعة على أن يكون تنسيق طب بنات الأزهر مثل تنسيق البنين. وأضاف أنه تم وضع شروط لمن يريد بناء معهد أزهرى، منها أن تكون مساحة الأرض 1200 متر، وأنه لن يقبل بأقل من ذلك حتى ولو كان متراً، موضحا أن الأزهر كمبانى "اتبهدل"، مشيراً إلى أن هناك معاهد أزهرية مبنية بالطين، وأن الأزهر ليس أقل من أن تبنى له معاهد بمواصفات مثل التى وضعتها هيئة الأبنية التعليمة، وأن تلك المواصفات تساهم فى نفسية الطالب بتوفير فناء واسع، وأن يكون مثله مثل طلاب التربية والتعليم بل أفضل، فالطالب الأزهرى ليس أقل من غيره.

وأضاف شيخ الأزهر أنه تم إنشاء عدد من اللجان تبدأ عملها الأسبوع القادم، من بينها إنشاء ديوان للمظالم يتبع شيخ الأزهر مباشرة للبت فى شكاوى المواطنين، واتخاذ القرار المناسب خلال ثلاثة أيام أو خلال أسبوع، فى حال الاحتياج إلى استطلاع رأى الجهات المعنية، وذلك لمحاربة الفساد وتعقبه فى مؤسسات الأزهر الكبرى وفى جميع المناطق الأزهرية على المستوى المالى والإدارى، وللمواجهة الصارمة لتعسف المسئولين وتراخيهم فى قضاء المصالح، وإنصاف المظلومين من أصحاب الحقوق من الطلاب والموظفين والمواطنين على السواء.

الإمام عبد الله الشرقاوي شيخ الأزهر يخرج ثائرا متضامنا مع فلاحي بلبيس في مواجهة أمراء المماليك ضد الغلاء وكثرة الضرائب وتفشي المظالم وضيق المعيشة‏,‏ فيحصل لهم علي وثيقة موقعة من الوالي بكل ما أرادوا‏‏.

والإمام سليم البشري يرفض تدخل الحاكم في إختياراته وتهديده له بعزله من منصبه قائلا‏:‏ لن‏(‏ أضحي بما يدوم في سبيل ما يزول‏)..‏ الإمام المراغي شيخ الأزهر يتصدي للحكومة المصرية كيلا تشترك مصر في الحرب العالمية الثانية‏..‏ والإمام عبد المجيد سليم شيخ الأزهر يقف متصديا للملك فاروق لضغطه ميزانية الأزهر قائلا قولته الشهيرة‏‏ تقتير هنا وإسراف هناك‏)‏ والامام عبد الحليم محمود يشهر إستقالته في وجه الرئيس السادات إعتراضا علي محاولات الانتقاص من إستقلال الأزهر‏..‏ والإمام شلتوت يفعلها أيضا في مواجهة الرئيس عبد الناصر‏..‏
هؤلاء بعض من مشايخ الأزهر وعلمائه الذين أخافوا الولاة العثمانيين والحكام المصريين كما أخافوا الإنجليز والفرنسيين‏,‏ وسمحوا لساحات الأزهر وأروقته أن تكون مركزا لتنظيم المظاهرات الوطنية‏,‏ وإلقاء الخطب الحماسية‏,‏ ومنبرا لرفع الظلم‏,‏ قادوا الشعب قيادة روحية و عسكرية في عين جالوت و الحملة الفرنسية‏,‏ وأشعلوا نيران الثورة العرابية وثورة‏1919,‏ ولم يلزموا الصمت أو يرفضوا تدخل الأزهر في شئون الرعية‏.‏
فهل إشتاق الناس لأن تعود للأزهر هذه الروح الثورية ؟ وهل افتقدوا الإمام القائد للمطالب‏..‏ المتبني للمظالم‏..‏ الذي يتصدي للحاكم الظالم‏,‏ فبحثوا عن ذلك كله وأعلنوا أنه لن يعود إلا باستقلال الأزهر‏..‏ وإنتخاب الإمام الأكبر ؟
عام‏1690‏ شهد أول بداية رسمية لمشيخة الأزهر‏,‏ وكانت الإمامة للشيخ محمد عبد الله الخراشي‏,‏ ومنذ ذلك التاريخ وحتي الآن لم يحدث أن وصل أي من المشايخ لمنصب الإمام الأكبر عن طريق الإنتخاب‏,‏ إذ كان التعيين هو الطريق الوحيد‏,‏ ورغم أن القانون رقم‏106‏ لسنة‏1961‏ بشأن إعادة تنظيم الأزهر نص صراحة علي أن رئيس الجمهورية يعين شيخ الأزهر ولا يستطيع أن يقيله‏,‏ كنوع من ضمان الإستقلالية وعدم الشعور بالتبعية لرئيس الدولة إلا أن الواقع يؤكد أن هذا النص لم يكن كافيا في نظر الكثيرين لتحقيق كامل الإستقلالية والحرية لشيخ الأزهر‏,‏ وبعد ثورة‏25‏ يناير علت الأصوات المطالبة بضرورة الإقدام علي تغيير هذا النص القانوني‏,‏ ليتيح للعلماء إختيار شيخا للأزهر من بينهم‏,‏ ولا يكون للحاكم أي تدخل في إختياره والذي لابد أن يراعي بالإضافة لمقومات العلم والكفاءة مقومات أخري ضمنية منها ألا يكون معارضا للنظام‏!‏
هذا المطلب كان سببا في إندلاع العديد من المظاهرات وخروج المسيرات تطالب بالإنتخاب‏,‏ وهو الأمر الذي لم يعترض عليه شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب‏,‏ معلنا تأييده لمبدأ الإنتخاب‏,‏ وإن كان أبدي تحفظا عليه تمثل في الخوف من أن تدخل أمور أخري في الإختيار‏,‏ كالأموال مشيرا إلي وجود إسلام سياسي ممول وحركات سياسية ممولة ودعاة ممولين داخليا أو خارجيا‏,‏ ومن الممكن أن يحدث شراء للأصوات‏,‏ وقال‏:‏ لا أريد أن يأتي شيخ الأزهر بالقوة أو بالمال أو السياسات‏,‏ وإنما يأتي بالتعيين ولكن يتمتع بالاستقلال‏,‏ ومع ذلك أشار لمساوئ نظام التعيين ومنها عند إختيار شيخ للأزهر ضعيفا‏.‏
والآن مع إستجابة الدولة ممثلة في الدكتور عصام شرف رئيس الوزراء لمطالب تطوير الأزهر وقانونه يكون من الضروري أن نتعرف علي ماهية هذا التطوير كما يراها العلماء والمهمومون بأزهرنا الشريف‏.‏
ما معني إستقلال الأزهر وكيف يتحقق هذا الإستقلال ؟ هل يكون بإخراج المؤسسة الدينية من زمرة مؤسسات الدولة فلا يكون لها أي سلطان عليها فتصبح كيانا منفصلا ؟
يقول العالم الكبير الدكتور الأحمدي أبو النور وزير الأوقاف السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية‏:‏ إستقلال الأزهر ليس معناه أن يكون شيئا وتكون الدولة شيئا آخر‏,‏ وإنما هو كإستقلال الأبناء بعد زواجهم بحياتهم دون أن يقطعوا صلتهم بآبائهم‏,‏ ويعني الإستقلال ألا يكون هناك إملاء سياسي يتعرض له الأزهر‏,‏ فيتغير موقفه حينا بعد حين وفقا لتغير الواقع السياسي‏,‏ فالأزهر يجب ألا يكون محكوما أو خاضعا لتيار سياسي معين‏,‏ لكي يستطيع القيام بأحد أهم مهامه‏,‏ وهي النصح والإرشاد والتنبيه للمخاطر علي كافة الأصعدة والتحذير من مخاطر الفساد والوقوف في وجه الفاسدين والظالمين‏,‏ بالإضافة للدعوة لوحدة المجتمع‏,‏ يفعل ذلك الأزهر في جميع الإتجاهات ولكل التيارات داخل المجتمع بشكل محايد دون ميل أو محاباة لأحد‏,‏وهذا يتطلب كذلك ألا يكون شيخ الأزهر خاضعا لأي تيار سياسي خاصة مع تداول السلطة‏.‏
ولكن كيف يكون للأزهر‏,‏ بل لأي مؤسسة‏,‏ هذه الحريات التي قد تصل بها للوقوف في وجه الحاكم إذا لزم الأمروالإعتراض علي أخطائه‏,‏ في الوقت الذي تعتمد فيه المؤسسة الأزهرية علي أموال وموازنة الدولة ؟
كانت إجابة الدكتور الأحمدي علي هذا السؤال بدعوة أعلن أنه يطلقها عبر منبر شباب التحرير للمطالبة بدراسة كيفية جعل ميزانية الأزهر مستقلة عن ميزانية الدولة‏,‏ عن طريق فتح الباب للتبرعات وللوقف الذي يحقق موارد مالية ثابتة تفي بإحتياجات هذه المؤسسة‏,‏ مؤكدا أن الحديث عن إستقلال حقيقي لتوجهات الأزهر يلزمه أن يتحقق أولا الإستقلال الإقتصادي له‏,‏ وتساءل‏:‏ لماذا نعتقد أن تمويل المؤسسات الكبري لن تقدر عليه سوي الدولة ؟ مع أن الواقع أن الكثير من الجامعات في مختلف دول العالم تعتمد علي التبرعات والهبات وعلي أموال الوقف‏,‏ وطالب الأحمدي بأن يدرس الأزهر إنشاء مجلس إدارة للنظر في هذه التبرعات وتنظيم قبولها وإدارتها‏,‏ مؤكدا أن الفكرة ستلقي قبولا من المسلمين داخل مصر وخارجها‏,‏ الذين يلتفون حول الأزهر كموسسة عالمية في العلم والدعوة‏,‏ ويمكن أن تكون مساهمتهم من باب الصدقة الجارية بأي وقف يدر عائدا علي الأزهر كالأراضي الزراعية‏,‏ ويشير إلي أن إستقلال الأزهر سيجعله أكثر تأثيرا وقبولا في المجتمع وستكون كلمته مسموعة كما كانت‏.‏
حجم الإنفاق المالي في الأزهر كبير‏,‏ إذ أنه مؤسسة دعوية وتعليمية ضخمة تضم تحت لوائها المعاهد الأزهرية وجامعة الأزهر ومجمع البحوث الإسلامية‏,‏ والمشيخة‏,‏ ومدينة البعوث الإسلامية بالقاهرة والأسكندرية والتي يقيم بها الدارسون من جميع أنحاء العالم بمنح من الأزهر‏..‏ المزيد من الشرح بلغة الأرقام حصلنا عليه من الدكتور محمد عبد الحليم عمر رئيس مركز صالح كامل للإقتصاد الإسلامي سابقا والأستاذ بكلية تجارة الأزهر الذي أكد إستحالة الإستقلال المالي للأزهر عن الدولة في ظل موارده الحالية‏,‏ التي لا تخرج عن عوائد الوقف الذي استرده أخيرا في عهد شيخ الأزهر الراحل د‏.‏ محمد سيد طنطاوي والتي تدر حوالي مائة مليون جنيه سنويا‏,‏ في حين أن ميزانية الجامعة وحدها تفوق المليار ونصف سنويا‏,‏ هذا بخلاف أن المعاهد الأزهرية وباقي الموارد المالية للأزهر ضعيفة خاصة من رسوم التعليم‏,‏ مشيرا إلي أن طلاب الدراسات العليا لا يستطيعون دفع مبلغ ثلاثمائه جنيه مطلوبة منهم‏,‏ وكل عوائد صناديق تحسين الخدمات التعليمية لا تزيد علي‏40‏ مليون جنيه سنويا‏!‏
وينبه د‏.‏عمر لخطورة الإنفصال عن الدولة في مجال التعليم الأزهري الذي يجب أن يظل مرتبطا باستراتيجية الدولة وإحتياجات سوق العمل‏,‏ خاصة أن خريج الأزهر لن يعمل سوي في تخصصه‏,‏ ويشير إلي أن الإستقلال الفني كما في الفتوي أو البحوث والآراء الشرعية أمر متروك لشخصية شيخ الأزهر‏,‏ ويستطيع أن يحقق ذلك‏,‏ حتي ولو كان تعيينه بقرار من رئيس الجمهورية‏.‏
الأزهر مؤسسة علمية وتعليمية تحافظ علي الإسلام وهوية الأمة‏,‏ وليس من دورها أن تثور ضد نظام أو تصفق لنظام‏,‏ هكذا نفي فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الدور السياسي لهذه المؤسسة في تصريحات أعلنها بعد سقوط نظام الرئيس مبارك أثناء حواره لقناة العربية‏,‏ موضحا أن تحول الأزهر لمؤسسة سياسية تجعله يموت وينتهي‏,‏ لأن عليه أن يتبع في هذه الحالة نظام أو ثورة‏,‏ وقصر الطيب الموقف المحايد للأزهر علي الشأن السياسي الداخلي‏,‏ مؤكدا أن الأمر سيكون مختلفا إذا واجهت مصر إستعمارا خارجيا‏,‏ كأن تدخلها إسرائيل مثلا‏,‏ فعندئذ سيكون هو أول الثائرين‏!‏ وقال شيخ الأزهر ردا علي سؤال إستعان بنص الحديث الشريف‏‏ إن من أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر‏),‏ أن الإسلام أباح الصبر علي المنكر كما أباح التغيير باليد أو اللسان أو القلب‏,‏ قائلا‏:‏ نحن كنا مجاهدين بالقلب‏!‏
ولكن في الوقت الذي ينفي فيه الإمام الأكبر الدور السياسي عن الأزهر نجده قد أصدر بيانا تحريضيا قويا ضد الرئيس الليبي معمر القذافي‏,‏ داعيا للخروج عليه‏,‏ مما أثار دهشة الكثيرين الذين عقدوا مقارنة بين الحماسة لإسقاط النظام في دولة عربية وبين حالة شبه الصمت التي سيطرت علي الأزهر تجاه أحداث ثورة الشعب ضد الرئيس والفساد والتوريث‏,‏ مكتفيا بعدة بيانات متوازنة ومهدئة للأوضاع‏,‏ وهو ما دعا شباب الثورة لإصدار بيان للمطالبة بموقف أكثر حسما من الأزهر‏,‏ داعين شيخه للإقتداء بسلوك شيوخه القدامي الذين واجهوا بكل حزم علي مر العصور طوفان الطغاة‏,‏ وطالبوا الدكتور الطيب بتقديم إستقاله إحتجاجا علي سياسات النظام‏.‏
واجبات العلماء تجاه الحكام‏,‏ أمر أشارإليه المفكر الإسلامي الدكتور محمد سليم العوا متحدثا في أحد مؤلفاته عن النظام السياسي للدولة الإسلامية‏..‏ يقول‏:‏ يمتلئ التاريخ بمواقف للعلماء المسلمين في الجهر بآرائهم السياسية في مواجهة الحاكمين غير مبالين بما وراء ذلك من عواقب‏,‏ مهتدين بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لأصحابه‏:‏ الدين النصيحة وعندما سألوه لمن تكون؟ ذكر أئمة المسلمين من بينهم‏,‏ فكان منهج العلماء النصح والإرشاد والبيان‏,‏ ويذكر العوا أحد تلامذة أبي حنيفة الذي كتب إلي هارون الرشيد مبينا له واجبات الحاكم وما يحل له وما لا يحل له في مباشرة أمور رعيته‏,‏ فقال له‏‏ فلا تلق الله غدا وأنت سالك سبيل المعتدين‏,‏ فإن ديان يوم الدين إنما يدين العباد بأعمالهم ولا يدينهم بمنازلهم‏,‏ وقد حذرك الله فاحذر فإنك لم تخلق عبثا ولن تترك سدي‏..)‏ ويوضح العوا أن ذلك كان مسلك العلماء المسلمين ليس في العصور الأولي للإسلام فقط وإنما علي إمتداد التاريخ كانت مواقف لابن تيمية والنووي والعز بن عبد السلام الذين غلب الظلم والجور في عصورهم‏,‏ فلم يثنهم سجن أو تعذيب عن أن يصدعوا بكلمة الحق‏,‏وكان ذلك تدخلا في السياسة بدون هدف أو مصلحة إذ كانوا يرفضون المناصب ويهربون من الجاه‏.‏
الهم الواحد والألم المشترك‏,‏ كان دافعا لتوحد الكثيرين من أبناء الأزهر الموزعين علي قطاعات المؤسسة الدينية مابين أئمة ودعاة وأساتذة بجامعة الأزهر وعلماء بدار الإفتاء في كيان أسموه إئتلاف دعاة الأزهر‏,‏ يحدثنا عنهم واحد منهم وهو الشيخ أحمد تركي إمام وخطيب مسجد النور بالعباسية قائلا‏:‏ لأننا جميعا درسنا بالأزهر وتشربنا وسطيته وإعتداله فنحن نطالب بإعادة الثقة في هذه المؤسسة التي يحبها الناس‏,‏ لأن فيها الأعتدال المطلوب الذي يحققه الأزهر ولا تحققه التيارات الدينية الأخري التي تسعي لفرض نفسها علي المجتمع الآن‏,‏ لذا نطلب إستقلال الأزهر‏,‏وإختيار شيخه بالإنتخاب لا بالتعيين‏,‏ويتم إنتخابه من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية ولكن بعد أن يعاد إنتخاب هؤلاء الأعضاء الذين يجب أن يكون للأزهريين رأي في إختيارهم‏,‏وإبعاد التدخلات الأمنية في عمل الدعاة والخطباء علي المنابر‏,‏ وتنحية قيادات الأوقاف من المنتمين للحزب الوطني الذين وظفوا الدعوة لخدمة النظام وليس لصالح المجتمع‏,‏ ووضع قواعد لإختيار القيادات تعتمد علي العلم والكفاءة‏,‏ ويضيف تركي أن الأئمة عانوا كثيرا وتعرضوا لمضايقات لمجرد أن ينجح أحدهم في أن تكون له خطبة مؤثرة وجمهور يلتف حوله‏,‏ فالقدرة علي التأثير كانت غير مطلوبة من الجهات الأمنية ومن رؤسائنا في الأوقاف‏.‏

أكد الامام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر حرصه علي تحقيق الاستقلال المالي والاداري للأزهر الشريف‏,‏ واعادة تشكيل هيئة كبار العلماء وإحياء دورها ونشاطها واختيار شيخ الأزهر بالانتخاب من بين أعضاء هيئة كبار العلماء‏.‏
جا ذلك خلال لقائه ظهر أمس بالمستشار طارق البشري رئيس اللجنة القانونية المكلفة باعادة النظر بالقانون رقم103 لسنة1961 والمعروف بقانون تطوير الأزهر, وسلم شيخ الأزهر نسخة كاملة من القانون لدراستها وإعداد التصور اللازم لتطوير الأزهر.
الدكتور أحمد الطيب قال إن الأزهر يعلق آمالا كبيرة علي المستشار طارق البشري لما له من خبرات قانونية ودستورية وفكر اسلامي مستنير ونزاهة يشيد بها الجميع.
وقرر الامام الأكبر تشكيل لجنة من فقهاء القانون والشريعة الاسلامية للعمل تحت رئاسة المستشار طارق البشري للبدء في اعداد مشروع القانون الجديد.
وتتضمن ملامج التعديلات المرتقبة تحقيق الاستقلال المالي والاداري للأزهر, واعادة تشكيل هيئة كبار العلماء ورد أوقاف الأزهر, وتعيين وكلاء جدد لشيخ الأزهر لشئون الأوقاف والدعوة والافتاء, كما تتضمن التعديلات استقلال ميزانية جامعة الأزهر عن المشيخة واستعادة الدور العالمي للأزهر.
من جانبه رحب المستشار طارق البشري برئاسته للجان القانونية المشكلة لإعادة النظر بقانون الأزهر, مؤكدا أن الأزهر الشريف سيبقي مدرسة الفكر الاسلامي الوسطي في مصر والعالم, وقرر البشري بدء اللجان في ممارسة عملها اعتبارا من أمس بعد لقائه شيخ الأزهر.

كتب ـ محمد عبدالخالق‏:‏ أبدي فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر‏,‏ استعداد الأزهر الشريف للقيام بمبادرة للمصالحة بين الفصائل الفلسطينية وإنهاء حالة الانقسام في الصف الفلسطيني‏,‏ محذرا من استمرار حالة الانقسام بين فتح وحماس‏.‏

وأكد شيخ الأزهر وجود مخططات إسرائيلية لتوسيع هوة الخلافات والانشقاقات بين الفلسطينيين, تتخذها إسرائيل كذريعة لوقف المفاوضات واستمرار إهدار الحقوق الفلسطينية والعدوان علي غزة. جاء ذلك خلال استقباله أمس للدكتور محمود الزهار القيادي بحركة حماس ووزير خارجية فلسطين السابق. ومن جانبه, عبر الزهار عن تقديره البالغ للأزهر الشريف, وموقف الدكتور أحمد الطيب من القضية الفلسطينية, وقال ـ في تصريحات خاصة لـالأهرام ـ إن زيارته لشيخ الأزهر, تأتي تقديرا لمكانة الأزهر كمرجعية كبري للعرب والمسلمين ودوره الريادي. وأشاد بموقف الدكتور أحمد الطيب من القضية الفلسطينية, كما أبدي الزهار ترحيبه بدور للأزهر في إنهاء حالة الانقسام بين الفصائل الفلسطينية, وأوضح أن الزيارة تأتي علي هامش زيارته للقاهرة والتي التقي خلالها بأعضاء المجلس الأعلي للقوات المسلحة ووزير الخارجية المصرية. كما أشاد بموقف الأزهر الداعم والمبارك لجهود المصالحة بين الفصائل الفلسطينية, ووقف العدوان علي الشعب الفلسطيني.

الطيب: مصر لا تعرف التمييز الديني‏..‏
وبناء الكنائس وحمايتها من الشريعة

كتب ـ محمد عبد الخالق‏:‏

أكد فضيلة الأمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب‏,‏ شيخ الأزهر‏,‏ أن الإسلام لا يعرف التمييز الديني‏,‏ وأن آيات القرآن الكريم حفظت حقوق غير المسلمين

وكفلت رعايتهم وحماية دور عبادتهم, وان الشريعة الإسلامية تحرم المساس بها أو الانتقاص منها. وقال شيخ الأزهر إن اختلاف الأديان والألسنة والألوان مشيئة إلهية وآية من آيات الله, لقوله تعالي: ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين مطالبا أتباع الأديان السماوية جميعها باحترام تلك المشيئة الإلهية مشيئة الله في الاختلاف, جاء ذلك خلال اللقاء الجماهيري الحاشد الذي عقده شيخ الأزهر بقرية صول أمس بحضور الدكتور عبد الله الحسيني وزير الأوقاف ونائب قائد المنطقة المركزية العسكرية وعدد من كبار علماء الأزهر وائمة ودعاة الأوقاف, حيث كان أهالي قرية( صول) بمركز اطفيح علي موعد مع الإمام الأكبر الذي زار القرية للتهنئة باعادة افتتاح كنيسة الشهيد مارمينا العجايبي بعد اعادة افتتاحها. احتشد الآلاف من أهالي القرية مسلمين واقباطا لاستقبال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر, والدكتور عبد الله الحسيني وعلماء الأزهر وأئمة ودعاة وزارة الأوقاف. وجاءت زيارة الإمام الأكبر إلي قرية( صول) لتنهي بذلك الأحداث المؤسفة التي شهدتها قرية صول بين مسلميها واقباطها, وتناسي الجميع خلافاتهم, وذاب الجميع في هوية الوطن.
وقال ان ما شهدته قرية( صول) هو فتنة يزكيها المتربصون بأمن واستقرار مصر, مشيرا الي ان مصر مستهدفة من الغرب وامريكا ودول كثيرة تدفع الأموال لزعزعة الاستقراره في كل شارع في مصر.
من جانبه أشاد الدكتور عبد الله الحسيني وزير الأوقاف بالمجلس الأعلي للقوات المسلحة, ودورهم في التعامل مع أزمة كنيسة صول بالحكمة البالغة, والتي تجسد الانتماء لهذا الوطن الذي نلتزم جميعا بالحفاظ علي أمنه واستقرار, ودور رجال القوات المسلحة في إعادة بناء الكنيسة بصورة أفضل مما كانت عليه. والتي جسدت مقولة( الشعب والجيش يد واحدة)
لقاء المحبة وفي كنيسة مارمينا العجايبي كانت المحطة الأخيرة من زيارة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب, وكان في استقباله أسقف عام الجيزة الانبا ثيئودسيوس, والقس بلامون كاهن كنيسة( صول) تسلم شيخ الأزهر هدية كتاب الله الكريم ومثله للدكتور عبد الله الحسيني وزير الأوقاف.
واكد الإمام الأكبر في المؤتمر الصحفي الذي عقد بالكنيسة أن الإسلام لا يعرف التمييز الديني, وان الفتنة الطائفية هي مخطط خارجي دخيل علي المجتمع يهدف الي زعزعة الامن والاستقرار, وان عمر بن الخطاب في عهده الي اهل بيت المقدس حرم المساس بالكنائس ودور العبادة, وان الشريعة الاسلامية أوجبت علي المسلمين رعايتها وصيانتها وحفظ امنها. أما الأنبا ثيئودسيوس فاعتبر زيارة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب تأتي استكمالا لبناء المحبة بين المصريين مسلمين واقباطا علي أرض مصر الطيبة, وتجسيدا للتعاليم الدينية الصحيحة.
الاهرام

احتضنت مشيخة الأزهر أمس الاجتماع التنفيذي الأول لمبادرة بيت العائلة التي أطلقها الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف‏,‏ لمواجهة الفتنة الطائفية‏,‏ ورأس الاجتماع شيخ الأزهر وبمشاركة ممثلين عن جميع الكنائس المصرية‏,‏ وعدد من كبار المفكرين علي رأسهم المستشار طارق البشري‏,‏

والمفكر الإسلامي الدكتور أحمد كمال أبوالمجد, والدكتور محمد كمال إمام أستاذ الشريعة الإسلامية بحقوق الإسكندرية, وعدد من رؤساء الكنائس المصرية والمفكرين الأقباط.
وقال الدكتور محمود العزب مستشار الإمام الأكبر لحوار الأديان والمتحدث باسم مبادرة بيت العائلة عن الأزهر, إن الاجتماع ناقش أهمية المبادرة التي أطلقها شيخ الأزهر لمواجهة الفتنة الطائفية, ووضع الحلول وتقديم المقترحات لمواجهة أي مشكلات تمس العلاقة بين أبناء الوطن الواحد, كما ناقش الاجتماع لائحة بيت العائلة وضبطها في شكلها النهائي, حتي يبدأ العمل بها, مشيرا الي أنه تم الاتفاق علي عقد الاجتماعات التنفيذية بعد تشكيل مجلس الأمناء, والمجلس التنفيذي للمبادرة واللجان المنبثقة عنها.
من جانبه, قال القس بولس حليم المتحدث باسم المبادرة عن الكنائس المصرية, إن الاجتماع انتهي الي تشكيل عدد من اللجان وأهمها لجنة الإعلام والتعليم والتنمية المجتمعية والشباب ولجان تجديد الخطاب الديني, ولجنة مماثلة للعمل الميداني, كما تقرر الاتفاق علي عقد الاجتماع المقبل للمبادرة صباح في71 مايو الحالي بمقر مشيخة الأزهر لتسمية رؤساء تلك اللجان وبدء الخطوات العملية للمبادرة.
وأشاد الأنبا أرميا سكرتير قداسة البابا شنودة وممثل الكنيسة الأرثوذكسية بمبادرة شيخ الأزهر, لمواجهة الفتنة الطائفية, مؤكدا ترحيب الكنائس المصرية بتلك المبادرة الطيبة.

طالب فضيلة الامام الاكبر الدكتور أحمد الطيب‏,‏ شيخ الازهر‏,‏ الرئيس السوري بشار الاسد بحقن دماء شعبه ووقف الاعتداء الأمني والحصار المفروض علي الآمنين بعدد من المدن السورية والنزول علي رغبات المتظاهرين‏.‏

جاء ذلك خلال لقائه أمس بوفد رابطة العلماء السوريين برئاسة الدكتور ابراهيم محمد الحريري نائب رئيس الرابطة وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو الرابطة العالمية لخريجي الأزهر الشريف والوفد المرافق له.
من جانبهم طالب أعضاء رابطة العلماء السوريين شيخ الأزهر بتبني مطالب الشعب السوري والتحرك العربي والمنظمات والهيئات الاسلامية العربية والدولية لدفع الرئيس السوري لوقف الاعتداء علي المتظاهرين
كما قدم الوفد شرحا وفيا لشيخ الأزهر حول الأوضاع في سوريا والحصار المفروض علي حمص واللاذقية وبانياس وغيرها من المدن السورية.
الاهرام

في مشهد لافت قبل المهندس نجيب ساويرس رجل الأعمال المعروف يد شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب‏,‏ لدي اجتماعه في مكتبه أمس بوفد ضم العديد من القيادات القبطية‏, ليعلن ساويرس الذي رأس الوفد تفويضه الإمام الأكبر لحماية البلاد من الفتنة الطائفية.

وحل المشكلات العالقة بين المسلمين والمسيحيين. وقد ضم الوفد المستشار منصف سليمان عضو المجلس الملي, ود.نجيب آبادير, وإبراهيم نجيب.
وقال ساويرس: نأمل أن يتخلي شيخ الأزهر عن صمته ويكون المدافع الأول عن قضية الوحدة الوطنية, فلقد أعطينا شيخ الأزهر توكيلا عاما عن الأقباط للحديث عنهم وعن المجتمع الواحد, لأننا نريد صوت العقل أن يسيطر, مؤكدا أنه لابد علي الأزهر أن يبرز دور بيت العائلة ويظهر أعضاؤه وأن يتفاعلوا مع المجتمع ووسائل الإعلام لاحتواء أزمة الخطاب الطائفي.
وأكد أنه ليس من المعقول أن نقوم مسلمين ومسيحيين بثورة وحمينا بعضا البعض ووقف المسلم بجوار المسيحي ثم نعاني اليوم من انفجار في قضية الطائفية, وطالب ساويرس بإعلان قانون يمنع التجمهر أمام دور العبادة, وأن من يتعرض لدور العبادة إسلامية أو مسيحية يقع تحت طائلة القانون ويتطبق عليه عقوبة رادعة.
وقال: أري أن قضيتي كاميليا وعبير لابد أن توكل لهيئة مدنية تختص بالنظر في قضايا تحويل الدين ومسائل الزواج من مغيري الديانة بحيث يتم تقنين التحول وفق ضوابط محددةلا علاقة لها بأي مؤسسة دينية.
كما طالب ساويرس برفع يد الكنيسة والمسجد عن حل قضايا التنصير وأن تترك إلي القضاء والقنوات الشرعية.
ومن جانبه أكد الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب, شيخ الأزهر, أن الشريعة الإسلامية تحرم المساس بدور العبادة الخاصة بغير المسلمين وتوجب حمايتها ورعايتها وحذر من دعاوي الفتنة الطائفية والفتاوي غير المسئولة التي تهدد بحرق الوطن واثارة الفتنة الغريبة علي المجتمع المصري.
جاء ذلك خلال لقائه أمس بوفد قبطي برئاسة المهندس نجيب ساويرس وعدد من المفكرين الأقباط والسفير أشرف محسن مساعد وزير الخارجية.
الاهرام

أكد فضيلة الامام الأكبر الدكتور أحمد الطيب‏,‏ شيخ الأزهر‏,‏ حرص الأزهر الشريف علي فتح حوار من أجل مستقبل مصر‏,‏ مع جميع التيارات الفكرية والاسلامية والسياسية‏,‏ انطلاقا من دور الأزهر تجاه الوطن‏.‏ في هذه المرحلة بالغة الخطورة التي تمر بها مصر‏.‏

وقال الطيب إن مبادرة الأزهر للحوار مع الجماعات والتيارات الاسلامية علي الساحة تهدف إلي صياغة خطاب دعوي اسلامي موحد بعيد كل البعد عن التطرف, ويعتمد منهج الوسطية والاعتدال ويواجه حالة الانفلات الدعوي والفقهي التي تهدد وحدة الوطن, وتثير الخلاف والتناحر بين المسلمين والاقباط.
ورحب الامام الأكبر بمشاركة المفكرين والكتاب من مختلف التيارات الفكرية في تلك المبادرة, مناشدا وسائل الاعلام والمنابر الادبية والفكرية في هذا الحوار الذي يعقد تحت مظلة الأزهر الشريف.
جاء ذلك خلال اجتماعه أمس بأدباء ومفكري مصر من مختلف التيارات الفكرية علي الساحة وذلك في إطار مبادرة الأزهر الشريف التي اطلقها الامام الأكبر الدكتور أحمد الطيب للحوار مع الجماعات الاسلامية والتيارات الفكرية لبحث مستقبل مصر وسبل توحيد الخطاب الدعوي والاعلامي والفكري علي الساحة بما يخدم قضايا الوحدة الوطنية ويؤسس لمستقبل البلاد.
من جانبهم أشاد الادباء والمفكرون بدور الأزهر الشريف في هذه المرحلة بالغة الأهمية.
وقالت الدكتورة ليلي تكلا: إن التعاون بين جميع التيارات الفكرية تحت مظلة الأزهر الشريف يأتي حرصا علي مستقبل البلاد بعد ثورة يناير, لوضع آليات لنشر ثقافة التعايش واحترام حقوق الآخر, واحترام التعددية الثقافية والدينية والسياسية بمشاركة جميع القيادات.
الاهرام

كتب ـ محمد عبدالخالق‏:‏ يترأس الامام الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر اليوم اجتماعا طارئا لمبادرة بيت العائلة بمشيخة الأزهر‏,‏ بحضور أعضاء المبادرة من الأزهر والكنائس المصرية‏.‏

وقال الدكتور محمود العزب مستشار شيخ الأزهر للحوار والمتحدث باسم المبادرة إن الاجتماع يبحث سبل وضع خطة عمل لاطلاق قوافل توعية دينية بمشاركة علماء الأزهر والأوقاف ورجال الدين المسيحي إلي التجمعات والمراكز والنوادي والمعسكرات الشبابية خلال فصل الصيف لنشر ثقافة المواطنة والوحدة الوطنية والتحذير من مخاطر الفتنة الطائفية, ويناقش بيت العائلة خلال الاجتماع آليات إعادة تشكيل جلسات النصح والارشاد التي منعها أمن الدولة في النظام السابق. وذلك بتشكيل لجنة لمن يريد إشهار إسلامه تعقد عدة جلسات يحضرها رجل دين وأحد أفراد أسرة المسيحي لنصحه. وإن لم يستجب يتم إعلان إسلامه
الاهرام

أكد الدكتور أحمد الطيب شيخ الازهر ان مصر والازهر لن تفرط قيد أنملة في قضايا أمتها الرئيسية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية‏,‏

وأن الأزهر لن يسمح باسم الحوار أو التسامح أن تسلب حقوق أمة أو يحتل واحد من أراضيها, كما لن يسمح الازهر في ظل فوضي المصطلحات حول المدني والديني وأمثالها من المصطلحات الغاضمة والملتبسة, أن يدخل في معارك وهمية, وبمسميات زائفة أو مغرضة, وأضاف ان الازهر سوف يظل أمينا علي تراث الأمة بكل مكوناته, وسيقف مع الحق, ويعلي لواء العدل والانصاف في كل أرجاء المعمورة. جاء ذلك في الكلمة التي القاها محمود عزب مستشار شيخ الازهر لشئون الحوار نيابة عن الامام الاكبر الدكتور أحمد الطيب في المؤتمر الدولي لتعارف الحضارات الذي عقد بمكتبة الاسكندرية. وأضاف ان الاسلام دين سمح أنشأ حضارة سمحة ومنفتحة علي الحضارات الاخري تتعامل معها من منطلق التعارف والتكامل وليس من منطلق الصراع أو الاقصاء وهو ما يظهر واضحا في تاريخ الاسلام وسماحته مع المسيحية رسالة ورسولا وأتباعا.
الاهرام

عقد الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أولي جلسات الجولة الثانية من اللقاءات مع المثقفين والمفكرين وعلماء الأزهر لبحث ردود الأفعال علي وثيقة مستقبل مصر التي أصدرها الطرفان، ومناقشة الخطوات المطلوبة لتطوير التعليم في مصر وعلي رأسها التعليم الديني.
وأعلن مستشار شيخ الأزهر د.محمود عزب انه في اطار فتح الأزهر حوارا ديمقراطيا واصل المثقفون المصريون أمس لقاءاتهم تحت قبة الأزهر حيث اجتمعوا لمناقشة ردود الأفعال حول الوثيقة، ودراسة الخطاب الثقافي في الشارع المصري في هذه الفترة لمزيد من القدرة علي استشراف المستقبل انطلاقا من الاحساس برد الفعل. كما لفت إلي أنه سيتم أيضا خلال اللقاءات بالجولة الثانية مع المثقفين بحث تطوير التعليم إلا أنه أكد أن الأمر لا يختص بالتعليم الأزهري لأن تطوير التعليم في الأزهر سابق علي هذا الحوار حيث بدا منذ عام، وقد بدا الأزهر الثورة قبل 25 يناير، من خلال استعادة منهاجه التي تمثل الوسطية، مؤكدا أن الأزهر يريد لمصر الإصلاح الثقافي والديني باعتباره رسالة مستمرة.
وأوضح أن ردود الفعل حول وثيقة الأزهر والمثقفين عن مستقبل مصر ما زالت ايجابية، وتقبلتها المجتمعات العالمية والعربية وأشادت بها وقالت انها تساهم بشكل فعال في وضع المجتمع المصري علي الطريق الصحيح.
وكشف عن أن هناك بعض البلاد العربية طالبت بالاستعانة بوثيقة الأزهر والمثقفين في تطبيق بعض المبادئ التي أشارت لها الوثيقة، موضحا أن الأزهر مازال يتلقي ردود الأفعال حول وثيقة مصر.
وأضاف أن الوثيقة ليست امرا مقدسا يفرضها الأزهر والمثقفون علي المجتمع المصري وهي قابلة للمناقشة والتطوير ومازلنا نتلقي ردود الأفعال لتطويرها، ومازالت الردود إيجابية لأن الوثيقة استخدمت مفردات واضحة بلا غموض، وان الشعب هو سيد قراره في تطبيق الوثيقة وما يريده منها.
الازهر