الحديث واحكامه

السلام عليكم
للحديث مواقف وشئون نسمع مصطلح الحديث ونفكر ما المقصود به
مصطلح الحديث هو المقصود بالمفهوم الايضاحي له

الحدبث
هو ما أضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم من قول او فعل او وصف حلقي اوخلقي

الخبر
هو مرادف للحديث او متباينان وهو ما جاءعن الرسول صلي الله عليه وسلم عن طريق غيرة فالخبر اعم من الحديث لشمول الخبر علي ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وغيرة والحديث خاص بما جاء فقط عن الرسول صلي الله عليه وسلم

الاثر
هو الحديث الموقوف وقيل الحديث مطلقامرفوعا او موقوفا

المتن
وهو ما ينتهي اليه السند من الفاظ الحديث

السند
هو المقوي او المساعد او الطريق الموصل الي المصدر اي الي الرجل الذي نقل عنه الحديث من مصدرة حتي وصل الي كتاب معتمد

هذا هو مصطلح الحديث ولكنه ينقسم من حيث المصدر
وهذا ما نعرفه المرة القادمه
 

وينقسم الحديث من حيث المصدر الي

1-الحدبث المرفوع

وهو ما أضيف أو أسند الي النبي صلي الله عليه وسلم من

قول أو فعل أو تقرير

2-الحديث الموقوف

وهو ما أضيف أو أسند الي الصحابي من قول أو فعل أو

تقرير

3-الحديث المقطوع

وهو ما أضيف أو أسند اليي التابعي من قول أوفعل

أوتفرير

وكذلك ينقسم الحديث من حيث القبول والرد

اولا :الحديث المقبول

هو ما أستوفي شروط الصحيح أو الحسن وينقسم الي

1-الحديث الصحيح لذاته وهوما رواه عدل غير معل ولا شاذ

متصل السند

2-الحديث الصحيح لغيره وهو ما رواه عدل تام الضبط غير

معل ولا شاذ عن غيره متصل بالسند

3-الحديث الحسن لذاته وهو ما رواه عدل عن مثله متصل

السند غير معل

4-الحديث الحسن لغيره وهو ما جاء من طريق ضعيف يسانده

طريق مثله

والفرق بين الحديث الصحيح والحسن هو خفه ضبط الحسن

عن الصحيح بشرط ان لا يبلغ الضبط الضعف

وأختلف العلماء في قول حديث حسن صحيح هل مرادة انه

حسن عند قوم صحيح عند قوم او انه حسن من طريق صحيح

او انه يجمع بين الصحه والحسن

ثانيا : الحديث المردود

وهوالحديث الضعيف الذى اتنفت عنه شروط الصحيح او

الحسن وينقسم الي قسمين

1-ماكان ضعفه بسبب عدم اتصال السند اما ان نقول

انه منقطع بسقوط راو واحد من أول السند اومن وسطه

او من اخرة...اوانه معضل لوسقط منه راويان فأكثر

...او أنه معلق لسقوط الاسناد كله ....اوانه مرسل

لسقوط الراوي الاساسي الراوي عن الرسول صلي الله عليه

وسلم ولو كان الصحابي صحابيا سمي مرسل صحابي وان

كان الراوي تابعيا سمي مرسل التابعي ...اونقول مدلس

وهو ما اخفي الراوي لسبب مع الايهام الاتصال

2-ماكان ضعفه بسبب عدم عداله الراوي كالموضوع او

روايه الكافر والفاسق او كان ضعفه بسب قله ضبط

الراوي من الغفله او الوهم او النسيان او الاختلاط

ولكن قد يشترك الحديث المقبول والمردود معا كأن يقال

الحديث الغريب وهو ما انفرد به راوي واحد

الحديث العزيز وهو ما قوي لكونه عز اي سند من طريق

اخر

الحديث المشهور وهو الذي أشتهر علي السنه العوام أو

العلماء والفقهاء او المؤرخين

وبذلك نكون اتممنا ما قدرة الله لااله الا الله من فضل

لتوضيح انواع الحديث ومصادرة والله المستعان ان يفيد

به فربما مستمع ابلغ من راوي افادنا وافادكم الله

والسلام عليكم ورحمه الله

  :الله: :الله: